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第411章 我需要的‘儒’學

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說白了,在場沒有外人,大家身份相同,誰也不比誰高貴,被罵了也算不上什麽丟臉的事。

而且,這種內部事情,誰會忘外宣傳,說句不好聽的,一般人,想被王軒罵還沒資格那!

被王軒這麽一罵,大家也都清醒了過來了。

“皇帝收不到商稅,什麽原因大家心知肚明,那是皇帝無能,但是,在福建這一畝三分地,是我王軒說的算,再說,我都帶頭交稅,你們還敢透漏,怎麽著,你們比我更厲害唄。”

王軒目光環視一圈,“那個覺得自己比我強,你可以站上來說話,來來來,我把位置讓給你!”

下面一群人忍不住心中腹誹,這特麽是說讓就能讓的嗎,沒有絕對實力誰敢站上去,怕不是馬上被群起而攻之。

“告訴你們,這稅不白交,且不說別的,單單是咱麽福建省內道路修的好,運費上你們都能節省出來這一成的利潤。”

“更何況,咱們福建今天這麽好的經商環境是哪裏來的?”

“這是特麽是殺出來,別的不說,就說上次寧波商人的是,人家足足派了2000多偽倭寇,1000真倭寇,一個不好咱們這好日子就沒了,難道養軍隊不需要花錢啊!”

“上次是我免費給你們出頭。”王軒伸手點了點在座的幾個海商,“這點,你們心裏要有數,難道你們以為,沒有強大的實力,這貨品就是可以隨便賣的!”

“單單是那些真的假的海盜就打的你們不知道姓什麽!”

“這還單單是咱們大明,若是想安全地把東西賣到倭國,你們難道以為就不需要打出一條血路!”

“賺錢,誰不知道海貿賺錢,但是,那每一兩銀子都是沾滿鮮血的,就算現在讓你們往倭國去,你們敢嗎,船沒等到就能讓你們全部葬身海底。”

“還有小琉球,真以為是那麽好開發的,你們以為島上沒有土著嗎?那些居住在山林裏的少數民族就是那麽和善的?沒有強大武力的震懾,你們種的那點糧食都不夠人家搶的!”

“再說了,單單一個小琉球你們就滿足了?小琉球再往南,那邊有更大一片島嶼,可開發的耕地更多,安南,同樣如此,無論是去占領土地還是賣商品過去賺取高額的利潤,哪個不需要武力的保護!”

王軒這一通話讓所有人都楞住了,各大家族的人都沒想到,王軒還有這種想法,想往南,往西繼續占領土地,可想到若是未來有一天,自己家族能有良田百萬,奴仆無數宛如一個王國一般的生活,一個個呼吸又變得粗重起來。

事實上,有王軒的武力威懾,交稅本身就是不可避免的了,在加上王軒給大家描述的前景仿佛香餌一般誘惑著大家,現在,也沒什麽人再有反對的意思了。

畢竟,那並不是虛無縹緲的,而是切實可行的,畢竟,在小琉球,大家是看到那片土地了的,而大家對王軒的建城的本領和武力也充滿信心。

這偌大而繁華的新城便是王軒從無到有兩年多時間建造起來的,而軍隊的戰力,最起碼前段時間的倭寇事件讓大家看到了結果。

在座都是老狐貍,不是隨隨便便就能忽悠的了的,大家也是看了到實例的。

“好,我昌家支持五洲先生。”

“我邢家也支持五洲先生。”

“我姜家同樣支持五洲先生。”

“我施家……”

“我董家……”

“我魏家……”

“我蔣家……”

一個個家主臉紅脖子粗地站了起來,表示支持,在場所有人無一人有反對的意思。

王軒這才滿意點頭,高聲笑道:“這就對了,咱們全福建齊心合力,還怕未來闖不出一個美好明天嗎!”

“相比於江南各地,水土肥沃,我大明最富庶的地方,可江南人這些年已經過的太安逸了,他們已經失去了鬥志,生於憂患,死於安樂,我福建九分山水一分田,雖然富庶之上不如江南,可我福建人有闖天下的決心,相信,未來,我們一定會超越江南那些人!”

“對,讓那些躺在祖宗的功勞簿上的江南人看看!”

“對,讓他們看看!”

會場的氣氛越來越熱烈,頗有一種群情激奮的感覺,這讓王軒忽然有種自己在特麽幹傳銷的感覺。

不過無所謂了,趁熱打鐵,王軒又繼續說道:“說起這個,現在滿天下的官員,江南人占一半,而朝中高光和內閣閣老,江南人占八成,這還是皇帝為了平衡南北勢力故意扶持了北方人的原因,這樣可不行,對咱們為來發展不利。”

“特別是江南現在流行的東林黨學說,更是我等開拓的大敵,這兩年,我福建越來越有錢了,也需要在朝堂之上有我們自己的勢力,而未來,要開發那麽多海外土地,同樣需要有自己的學說支持,這一點,我希望在座各位統一意見,在我福建必須興起一個新學派,為我等行動正名。”

這一點其實很重要,無論古今,都講究個名不正責言不順,一個海外皆蠻夷之地,擅起邊釁的罪名就夠煩人的了,雖然王軒不覺得大明有實力派兵打到福建來,可單單是輿論上各種拖後腿也是很讓人討厭的。

當然,更重要的一點是,王軒討厭現在這種腐儒思想,除了禁錮思想,讓人變的故步自封和軟弱可欺毫無骨氣之外,一點看不到好處。

在他心裏,大漢時期的儒學思想才是最好的。

王軒的一番話,聽的所有人有些雲裏霧裏似懂非懂,但是有幾點大家還是明白的,福建一系在朝堂之上力量過於分散且沒什麽競爭力,一直是江南幾大家族的附庸,這對未來發展極其不利。

“我等有些不明白,還請五洲先生言明。”

“這麽說吧,要擴大在朝堂之上的力量,一來防止江南人拖後腿,起碼一點,一旦小琉球開發出來,那邊盛產的糧食也是要賣的,若是大規模運送到北方,肯定會沖低糧價,到時候,江南這些糧食商人可不會幹看著不管的!”

“二來,有我們的人,我們的學說支持,能更大規模地調動福建和整個大明的力量,我說的各位明白了嗎?”

說道利益上的事情,這些家夥便一點就通了,若是真開發出上千萬畝良田,特別像王軒說的一年能三熟,那對糧食價格必然產生沖擊,到時候利益糾纏之下,不鬧起來就怪了。

而事實上,哪裏是上千萬畝,若是計劃順利,單單是安南就可以開發耕地便達到一億四千萬畝啊,而且都是一年三熟的土地。

這可是全世界第二大水稻出口國,若是安南被開發出來,就能讓大明人口輕松再次翻倍。

“五洲先生說吧,我等應該怎麽辦!”

“當然是讓族內的讀書種子改變思想!”

“這如何改變?”一群人直接懵逼,儒學就是玩意啊!

看一群人的樣子,王軒只能說的更細致一點,“這儒學可不單單是現在這種解釋,何為儒?咱們就說說儒學的來歷。”

‘亻需’為儒,意思便是人們需要的就是‘儒’,孔聖人那時候走遍六國卻沒能推廣開儒學,為什麽?便是儒學並不能讓當時戰國時期的六國強大,所以推廣不開。

到了漢朝的時候,經過前期的修養生息,漢朝實力逐漸強大起來,漢武帝想滅與匈奴開戰,可但是的社會主流思想是黃老之術,所以,武帝下詔征求治國方略。

董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合,並吸收了其他學派的理論,創建了一個以儒學為核心的新的思想體系,深得漢武帝的讚賞,系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進”、“罷黜百家,獨尊儒術”的主張被漢武帝所采納。

至此,使儒學成為華夏社會正統思想,影響長達二千多年。

其學以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說,把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起,形成帝制神學體系。

這才是儒學真正第一次走上歷史舞臺,其原因便是,符合了當時統治者的需求,也就是‘亻需’,而那時候的儒學,可沒有善待外族,這不爭,那不搶的規矩。

這些規矩還是從宋朝開始,便是因為當時‘大宋得國不正’而引起的,‘重文輕武’的思想之下,才有了後面的一系列舉措,寧可賠錢給遼國也不願意打仗。

但是,現在,我們需要的是開拓海外土地,這才有利可圖,不然單單憋在我大明範圍之地,靠這九分山水一分田,福建永遠沒有出頭之日。

而江南人不同,若是大明保持現在這種狀態,那麽,未來幾百年都會是江南人說的算,因為湖廣熟天下足,因為賦稅七成出自江南,因為即便是皇帝,也不敢那江南怎麽樣,江南亂責天下亂。

要想打破這種壟斷,唯一的辦法就是開拓海外,然則,我們需要人才,需要哪種上馬為將下馬為相的人。

也同樣需要這種學說支持我們的行動!

這麽一說,大家便都明白是什麽意思了,而要說對讀書人的影響力,這些大家族確實最大的,說白了,大部分讀書人都出自這些家族,即便是那些差一些的家族,也要受到這些頂層家族的影響。

就算是真的貧民出身,真有才學的也會收到各個家族的支持,既然是利益相關,那黑的白的還不是任大家分說。

讀書人這張嘴,怎麽說都特麽有道理,開疆拓土是他,好大喜功是他,無非還是看利益罷了。

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